渥水 – 2022秋 – 短文集

时间的藤蔓

作者:笑言

编者按

笑言的《时间的藤蔓》,以稳实、低调、娴炼的笔墨描写了生活中一段养花的经历。作者的文字如一杯淡茶,仔细品赏,就会体会到期间的深韵,不禁会生出“心中有,笔下无”的慨叹。作者细腻的描述,对生活敏感深入的洞察,把不可言说的情绪,对生命流逝的无奈遗憾,进而对生死的深刻感悟,都表达得细雨浥尘般自然而生动。那种生动不是激越高亢,而是雪落无声,一份浑然宁静的感动。作者丰富的内心世界仿佛有无数智慧的精灵,穿行于文字间,令读者感觉如行走在山岭,领略一重又一重风光。时间淘洗的文字力透纸背,不胜枚举。

“既然玫瑰种不成,那就改种铁线莲吧。人生本来就充满了妥协,其中大多是自己与自己的和解。”

“她不那么在意铁线莲的生长了,铁线莲的枝条反倒明显长高了,仿佛它的养料不是水分、阳光和肥料,而仅仅是时间。”

“想象无边界,现实却是一个有限的容器。岁月不管蓝图如何美好,它只是将所有的过往无差别地刻划下来,忠实记录在案。”

——编辑一尘

潘澜植下铁线莲幼苗的那一刻,不,是她让老公柳大年钉花架的那一刻,一切就注定要发生。

事情源于一张爬藤玫瑰照片,潘澜一见就喜欢上了。粉嫩的玫瑰花挤满藤架,原本静止的照片,竟似传出花枝的摇曳、花朵的馨香与花语的呢喃。潘澜脑海中立刻浮现出北岛那一句“你回望那落日,消失中呈现的是时间的玫瑰”。

好美!她忙给老柳看照片,说咱们也弄一个。老柳抬眼敷衍一句“好看”,便又去刷手机了。

逛了一遭建材店,潘澜发现花架不仅贵,尺寸还小。这倒难不住她,自从来到加拿大这个凡事自己动手的国家,家里添置了不少工具。房前屋后的零活,不但老柳无所不能,连她自己也很在行。材料甚至用不着买,本地大商店经常把运货木托架堆在后门外面任人取用。网上有很多视频,教人们怎样把这些托架做成酒瓶架、花盆架这类实用器具。

潘澜去加拿大轮胎店捡来两个货架,顺便买了些螺钉。回家扔在门前的车道上,喊一嗓子:柳大年,干活了!

老柳将托架拆开,起下所有钉子,归拢出一堆木板。潘澜出来送了瓶水,说你怎么磨磨蹭蹭的,一个周末都钉不起个架子?柳大年说,你看着就是几根木条,可做起来要一条一条切割、打磨和拼接,最后还得上防腐涂料,哪有那么快?你也别着急。你不是要种时间的玫瑰吗?木架也需要时间呀。

柳大年用台锯把拆下来的木板剖成细条,按尺寸截断,再把木条的下端削尖以便插入泥土。所有的木条钉在一起,废弃的托架摇身一变成了一个两米高的花架。潘澜看了直皱眉,说怎么摇摇晃晃的,太单薄了,风一吹就散架了!柳大年说你不懂,钉到墙上就结实了。潘澜将信将疑,说,你最好不要糊弄我。

潘澜兴冲冲去了几家花圃,结果却很失望。她根本找不到合适的爬藤玫瑰,原因是渥太华太冷了,能越冬的花花草草十分有限。老柳嘟囔道,真是瞎耽误工夫!于是这花架就像一个失了宠的妃子,被冷落在车库中,一搁经年。

每当出入车库的时候,潘澜瞥到那个花架心里就觉得别扭。她是那种不到黄河不死心的人,做事最见不得有始无终。花架变成了一根刺,时不时戳一下她的痛点。

这一年早春,潘澜让老柳把花架固定在车库侧墙,种下一株两尺高的铁线莲小苗,加足羊粪,又在根部压上几块鹅卵石。她早晚浇水,遇到烈日还拿纸箱遮阳。可是日日往观不见其异,怎么看怎么不见长,渐渐失去了耐心。雨水充沛,阳光也足,她抱怨铁线莲怎么就不能长快一点呢?

她不那么在意铁线莲的生长了,铁线莲的枝条反倒明显长高了,仿佛它的养料不是水分、阳光和肥料,而仅仅是时间。潘澜注意到主茎上生出的一对对更为细小的分枝,犹如一双双小手紧紧扣住任何可以借力的地方。这很像人生的节点,上哪所大学,选何种职业,嫁什么人,如果不能抓牢在自己手中,前途多半会生出一些波折。她的兴趣又高了起来,适时在架子上引导藤蔓。几个月下来,三条主茎已经快攀附到架顶了。

周末潘澜照例去社区中心跟姐妹们跳舞。开车回家时,发现外面刚刚经历过一场暴风雨。刮落的树枝阻断了一些路段,连路边加油站的顶棚也被掀翻了。她小心翼翼开回家,看到自家车道上也遍布着树枝和花瓣。花?潘澜心中一紧,赶紧去看她的铁线莲。三条主茎两条被吹散,一条干脆从中间折了,折而未断,吊在半空。眼泪立时涌上她的眼眶,她呆了一会,摇了摇头,进屋取来绳子和剪刀,撅了一截落在地上的细树枝,把吹折的藤茎绑好。

这时柳大年开车回来了。潘澜劈头盖脸就是一句:你看你!就不知道照看一下咱们的花!老柳无辜地说,我去打高尔夫球,淋成落汤鸡,还差点遭雷劈。潘澜说,反正是你的错,平时就知道玩手机,一点也不关心我!吵着吵着,不知什么时候就和好了。松软的潘澜躺在松软的床上,心说小吵还真是怡情,每次吵完架,总是接着狂风骤雨。

时间如藤蔓,不动声色向前延伸。而藤蔓又不同于线性的时间,它会分出许多支叉。这些支叉颇像生活,一边随着时间向前推进,一边又横向丰富着经历。有时还平白生出些意外,就像眼下的潘澜,莫名其妙染上了奥密克戎。她也不清楚是从哪里传染来的,或在超市,或在餐馆,或在舞蹈团,又或在健身房,谁知道呢,谁又在乎呢。越来越多的人不戴口罩,新冠已经被当作普通的感冒。

潘澜自测出阳性后,连医院也没去,就在家中休养。人一发烧,吃点药,就总是处在半梦半醒之间。醒来还不如昏睡,因为醒着的时候就是被病痛折磨的时候,尤其是喉咙特别难受,只要醒着,她就含半口水浸润着咽喉。

老柳前几天刚好被朋友叫去帮忙装修房子。喜欢动手装修房屋的华人不少,微信上有形形色色的生活群:房屋装修群、木工家具群、水暖电工群、窗帘饰品群、园艺花卉群、吃货厨艺群……老柳手艺不错,人缘也广,被人拉进了许多这样的群。

这次他们装修的是一幢老房子。刮掉餐厅壁纸,背后是干墙板,扒开干墙板,背后是纤维板,除去这层纤维板,后面又是另一层纤维板……地板也一样,客厅去掉地毯,下面是一层硬木条地板。厨房去掉塑胶卷地板,下面又是另一层塑胶卷,再下面则是多处腐烂的木质底板。

朽木的气味随着上层的掀开立刻充满了整个房间。老柳们一边批评前房主不负责任的凑合,一边却发现自己也无法做出更好的改变,只能在塑料地板上再加一层塑料地板,在坑坑洼洼的门框上再刷一层新漆,顶多给倾斜的地面找找平。如果将来还有下一家人来翻新这所老房子,老柳们无疑也会被诟病。究其原因,不外乎谁都无法赚取无限的金钱,同时还拥有无限的时间,从而可以不计成本让世事随着自己的心意去改变。想象无边界,现实却是一个有限的容器。岁月不管蓝图如何美好,它只是将所有的过往无差别地刻划下来,忠实记录在案。

老柳留在家里照顾潘澜,给她讲些施工趣事。潘澜只是随便听听,但当她在睡去醒来之际,她又记起老柳的话,仿佛看到一所房子由新建到破败的过程。她也想到了她的铁线莲,想到了花开花落,想到了人生百年。早期新冠恐怖的致死率让她不能不想到死亡,她甚至问老柳遗嘱上的那些条款是否需要更新。

转眼之间孩子就独立生活了,转眼之间自己就变大妈了。科学告诉人们,时间是有始有终的,起始于大爆炸,终结于黑洞。但这个过程对于人类短暂的生命而言,那就是无限的。新生与死亡,交织在时间的藤蔓中。年轻时她也曾与老柳讨论过生命的意义,如今她知道自己与大多数生命一样,很快就会被时间湮没。按理说生前死后人们与这个世界并无关联,然而人们未出生之前就曾被父母寄予厚望,辞世之前则希望身后能获得永世盛名。人们与时间的交集、与这个世界的交集,紊乱到自己也说不清边界在哪里。一株铁线莲和一场病,引发了潘澜对人生的思考,从美学出发,回归到哲学,真是始料未及。

痊愈的那天下着雨,潘澜下楼端了杯茶坐到窗边。病了这么些天,根本没顾上她的铁线莲。一朵漂亮的紫色小花在细雨中轻轻颤动,展示着蓬勃的生命力。

快来看,铁线莲开花了!她兴奋地喊老柳。

老柳来到她身旁,说,开了就好,明年一定满墙花。

潘澜放下茶杯,忽然发觉手背上多出几丝皱纹,那皱纹怎么看都像藤蔓。

渥水 – 2022秋 – 古典诗

秋风秋雨愁煞人

作者:瘦灯

【朝中措】

寒林萧瑟霂匆匆,簌簌洗残红。
衰叶碎茅飘敝,转蓬更著悲鸿。

秋风秋雨,秋愁秋瑾,取义随同。
肝胆昆仑浩气,百年英烈雌雄。

(词林正韵)

  • 秋瑾,字竞雄。自称鉴湖女侠。秋风秋雨愁煞人,是她临刑前的遗句。
  • “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!”。秋瑾平生敬慕谭嗣同,最后也毅然决然地走向了舍身成仁这一步。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”。

渥水 – 2022秋 – 现代诗

秋枫辞

作者:郭辉

秋日来临。它对山坡上
裸露的石头说——
从现在开始,你可否与我一道
隐隐作痛

苍天有眼,苍鹰飞过
它忽发玄思——我要向你黑刀子
一样的翅翼亮出伤口
你若捎带,就带走我的愈合

野菊花一蹦一蹦开了
仿佛是神灵敲响的鼓点
它不由得悲欣交集
告白人间——这才是撼庭秋

西风里,夕阳衔山
它无法不喊出心头的块垒-
落日呀,我也有着你阔大的病!也将
全部咳尽心头的血……

渥水 – 朗读版 – 2022年9月号

云光诵读《夏的漪涟》 – 作者:木子

作者:木子
诵读:云光

(外二首)

夏的漪涟

溜进窗帘的晨光
在缝隙处无声地
肆意张扬
用一片片漪涟
唤醒了梦中的彷徨

惺忪的秋波推开窗
与一片片漪涟相撞
悦耳动听
汇聚在一起
在窗外化作音符的海洋

此起彼伏
晨鸟婉啼清唱
百花在斗艳争芳
一波波的鸟语花香
在夏日晨光中惬意徜徉

黄昏的光

看着那抹夕阳
从暮烟中溅射出几缕霞光
在愈加深邃的天幕上
刻下转瞬间的惆怅

时间加速冲向黑暗
青涩邂逅在梦乡
一丝笑意
流连在五彩云壤

身体和思想
包裹在粽叶里
五花大绑
在历史文火中熬煮
散发着叫做文化的气味

粽叶丢进垃圾桶
时光书也翻过了五十页
可总觉得
绳子还在
在街头巷尾
在梦中

渥水 – 2022夏 – 短文集

随心所欲

作者:一尘

随心所欲,语出《论语.为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔夫子对自己一生的描述。它简单明确、真实凝练。唯其真实凝练,无形中成了人们自我反思的圭臬。普通人总是浑浑噩噩,忙忙碌碌地追赶生活,能像夫子这样跳出生活,深刻反思自我的人并不多。即使人们都有自己的人生目标,却很难有强大的心理自主能力,活出夫子这样的智慧和洒脱。

从心所欲,不逾距。心之所欲,己之所有,念之所系,不为世俗所羁绊。夫子一生勤勉善思,留下无数前所未有的人生智慧,在中国文化思想上形成了一大家——儒家思想。他为中国的政治、教育、人生等各方面,构建了完整的哲学社会思想体系。“从心所欲”出自严谨律己的儒家始祖,不免令人感叹不已。也由此可见,哲学思想从来不是僵化教条的。而“不逾矩”,则完整了从心所欲的全部真正含义,反映出夫子对道德思想和礼仪的敬畏和恪守。

随心所欲,由“从心所欲”演化而来,并无偏离违和。它是一种睿智的思想,更是一种达观的人生态度。人,应该听从自己内心的愿望,无论周围的世界对此持怎样的否定态度,都要用“心”活出自己。世俗名利的羁绊常常让人淡漠自己的内心,用矮化的世俗观念熄灭自己内心的向往。人们因为害怕他人的批评、否认、攻击,而隐藏起真正的自己,淡漠自己的内心向往,放弃为之应付出的奋斗。人了解世界固然重要,然而最重要的是要了解自己,知道自己所求。现实中,人们常常对自己内心的理想持怀疑态度,由于胆怯而畏惧那种欲念,甚至不敢正视它。因为它时常不吻合现实生活,不吻合当下的生存状况,看起来甚至背叛家庭和社会的期望,显得异化又生涩。如果我们不对自己的期冀努力不懈地思索和追求,我们永远不会对这个追求有一个成熟的想法和方案,更不知道这个想法会引领我们走向何方,走多远。

有勇气坚持做自己想做的事情,爱自己真正所爱的人。或许,这才是人生的精华部分。

如果把“随心所欲”解读成“为所欲为”,我想这就降低并且扭曲了这个词汇的真正内涵。因为那样其实是无关“心”的。心,是人的精神境界。如果简化到仅仅以柴米油盐、吃喝享受为念,未尝不可,但那又和动物有什么本质的区别呢?

人能活出随心所欲,令人羡慕。古今中外不乏这样洒脱的人物。仅举几例。一位是古希腊犬儒派哲学家代表人物第欧根尼。第欧根尼在科林斯的时候,亚历山大大帝前去拜访他。亚历山大在第欧根尼安身的瓮前问第欧根尼,是否需要他的帮忙。第欧根尼说:“是的,你挡了我的阳光,如果你能站开一些,我就没有其他的请求了。”亚历山大对此非常感慨,赞叹不已,他说:“倘若我不是亚历山大,我愿意做第二个第欧根尼。”

一位是李白,尽管他也曾平步青云,入翰林院,在皇帝身边做宠臣。但他终究在看清不能实现自己的政治抱负之后,一去了之。李白如果没有这份傲骨,没有摒弃世俗的勇敢,他就不会有那么宽阔的胸襟,写出那么多令人拍案叫绝的诗篇。他内心的丰富、精神上的奔放,让他的诗句卓尔不群,给后人留下灿烂的精神瑰宝。

还有一位是苏东坡。他一生历尽坎坷,八次被朝廷贬职发配到偏远地区。他因文字得罪皇帝和大臣们,一生似乎都在流放,或者走在被流放的路上。但他却始终保持自己内心的信念,用博大的心胸,活出一种超然物外的境界。不但在为官一方时留下治水的功绩,也写出无数流传千古的豪迈诗词。

他们倾听自己的内心,用逆时代潮流的方式,活出自己的精彩,展开了他们的生活高度和宽度。

自己心之所想,无需他人理解、认同和裁判。除非你愿意让自己屈从他人的思想和指挥,活别人想让你成为的样子。每个人的精神需求,只有自己知道。说出来,未必被理解,弄不好还会沦为不理解者的笑柄。不要矮化自己,不要因为胆怯而把自己埋在茫茫俗尘中,不去涌起生活澎湃的波澜。心灵告诉我们的没有什么可耻,也没有什么幼稚。人生真正的幼稚,是让自己失去信念的神圣感,失去对心灵的执著追求和坚守。

人如果没有心灵的追求,没有梦想是多么可悲!矮人观场,人云亦云,盲目地追风,与他人进行毫无真正人生意义的比较,炫耀争风头,用他人的评价、喝彩来定义自己的价值,是多么可悲!不停地和他人比较,展示那些世俗认同的金钱价值,恰好是缘于不自信。把一切都用物化的财富来衡量,觉得只要这样才有意义,才踏实,是多么局限的人生!人生有什么好比的?有些物品的价码,恰恰都是人为制造的。几十万的一条香烟或者一瓶酒,上百万元的一个背包,制造这种差距的人对之乐此不疲,与我们何干?我们不需要用这些来衡量自己的人生,用这些彰显高级的指标标出自己的人生价值方位。过分在意他人对你的评价,你终归是做了另一个人,或者另一个群体精神上的无形奴隶。无论你穿戴如何华丽,无论你显得如何优雅,你都没有自己真正的生命光辉。

记得我们在欧洲旅游时去过一个钻石工场,里面展示钻石的加工设备、过程和钻石产品。最后是他们的推销:一枚钻石,是财富的象征,也是高贵身份的象征。一粒钻石被摆放在荧光灯下的玻璃罩子里,每个棱面都闪烁着白色的冷光,充满了魅力,散发着令人难以抗拒的诱惑。“小米粒!”先生用手笼起嘴,凑近我的耳朵说。我会心莞尔。用惊人的价格分出高低的人生,让人忽视现实中事物的美妙,忽视物质本身的神奇,止步于金钱的判断,多么害人害己!钻石是美丽的,但是覆在它身上的某种东西助长着虚荣。鼓励高消费,让我们漠视那些值得关注和重视的。奢侈正在一点一滴地吞噬人类有限的资源,毁灭我们的星球。老子两千年前就洞察人类对物质享受的天性,他说:“处其实,不居其华。”这是多么有智慧的告诫!

上苍给了人生命,给了人获取知识的能力和创造力,就是为了让人活出自己的样子。随心所欲,向内心的那束光致敬,有勇气做真实的自己。

精神世界,才是一个可以自由遨游、无限广阔的空间。

随心所欲,正是寻找真正的自由。它绝不表现在高于他人。对于把人类分出高贵、卑贱这样的词汇,我隐隐有一种憎恶和愤怒。因为它人为地设定人与人的差别,泯灭人心灵的光芒。用鲁迅先生的话说,“实际上是把人往死路上引。”

勇敢者用自己的智慧和勇气打破这世界的金钱魔咒。我们应该向他们那样,勇敢地追求一个更好的自己,一个更好的世界。

加拿大四季诗社