渥水 – 朗读版 – 2022年4月号

枫诵读《乌克兰的春天只有眼泪》 – 作者:杨景荣

作者:杨景荣
诵读:

生命是用来敬畏的

为什么被一个发疯的独裁者剥夺?
滔滔第聂伯河血色的波
被呼啸的凄风割裂
悲声从二月流到了四月
倒下成千成万年轻士兵——
胆怯的侵略者与英勇的抵抗者
他们青春的梦被战火烧焦
他们未来的歌被死神吞没
当他们长眠战场
睾丸里还有无法发育的种子
一望无边的麦地没有春播
他们都是母亲心爱的男儿
乌克兰的春天只有悲伤的歌……

春天是用来吟诵的

为什么天空燃爆着血色的花朵?
颤抖的空气弥漫着硝烟
潮水般的难民涌向多瑙河
战火从二月烧到四月
冲击波震碎焦黑的尸体和坦克
当北归的候鸟从这里飞过
自由的翅膀翻腾起尖叫的烈火
在滚滚浓烟中化为灰烬
曛黑的苍天睁不开眼
太阳的泪化作黑雪飘落
当窗台上的少女也把枪支紧握
战争的惨烈沉入她的心底
乌克兰的春天只有悲壮的歌……

和平是用来歌颂的

何时才能审判发动战争的恶魔?
悲愤的种子正在苦难中萌发
迎战的鲜血将浇开自由的花朵
雪花试图把恐惧和黑夜一起盖下
废墟上将飞回和平的白鸽
憂傷的旋律從二月流到四月
腥风里回荡着柴科夫斯基交响乐
109辆婴儿车里宝贝们没有哭声
曙光将迎接他们返回天堂
乌克兰的黎明一片肃穆
远方的山岗低下了沉重的头
莫斯科不相信母亲的眼泪
乌克兰的春天只有悲怆的歌……

渥水 – 朗读版 – 2022年2月号

亦清、泰华合诵《煎熬》 – 作者:亦清

作者:亦清
诵读:亦清泰华

我知道
这始终只是一场空欢喜
不舍得
放弃对你的喜欢 即使心如刀割
前半生失散的人 重逢在不易的今生
叫我如何才能放手 才肯放手

喜欢
感觉到你幸福的样子
不喜欢
你和别人一起幸福的样子
原谅我的小小自私 亲爱的
我害怕
在剩余不太久的后半生
又一次错失了你

多想在日光里与你把盏小酌
多想在月光下与你醉酒当歌
多想在漫天飞雪中与你翩然起舞
多想看着你的眼睛
叫你一声 亲爱的 亲爱的

就这样
日日在爱与不爱的边缘煎熬
夜夜在想与不想中缱绻辗转

等君来
醉里挑灯看剑 妾舞阑珊

渥水 – 2021冬 – 短文集《围炉夜话》

编辑推荐语

春节是中国人狂欢的节日,每个人关于春节都有着美好的回忆。瘦灯的《春节话鞭炮》和雪犁的《拜年》均以情见长。瘦灯文笔豪放热烈,雪犁的文笔细腻婉约,一南一北,风格迥异,但都把海外游子的乡愁抒发得酣畅淋漓。

喜庆之余,游子总会触碰岁月的琴弦。 宁儿的《翻古》,以白描的手法记录了自己家族近七十年的旧事,折射出时代的变迁。没有宏大的叙事,不疾不徐,娓娓道来,细致绵密,韵味深长。

王继和拜友弘诗怀念知青生活的两篇文章,一个笔墨浓重,一个淡雅明亮。王继的《那场雪,铺天盖地》,再现了53年前的那场暴风雪,知青点、降生的小牛犊,恶劣环境下传达出的人性美,如陈年的老酒,散发着醇厚的芳香。

拜友弘诗的《林场知青冬事》,以欢快温暖的笔调涂抹了乡村冬日的风景和知青生活的多样色彩。炊烟、豆腐、雪花化成了青春岁月里的一朵浪花。

亲情是寒冬里的一碗腊八粥,经过岁月的熬煮,留下的永远是温暖与感动。泰华的《怀念二姑父》,感情真挚,令人动容。

橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。老年移民生活,是作家笔下一个沉重的话题。

杜杜,北美华文文坛颇有影响的女作家,她的小说《水管》通过王奶奶与邻里之间水管漏水的细节,深度开掘,揭示根深蒂固的小农意识,与西方的人际关系碰撞的悲剧,令人唏嘘。作者笔力冷峻,深藏着同情与深刻的思考。

心有多大,舞台有多大。不以物喜,不以己悲。播种梦想,等待时机,该是怎样的人生?若寒的《暗香》外二篇,以清新脱俗的笔调阐述的哲理,读后暗香盈袖,沁人心脾。

疫情不仅给人们带来伤痛,而且还让人学会了思考,同时也考验人的良知与善恶。叔丁的《亲,搭把手好吗?》,辞约旨丰。意在在表达女性独立的时候,也要学会勇敢地求援。

空谷的《那双黑眼睛》则从道德和良知的角度,为下岗的“教授”助力,犹如小女孩清澈的黑眼睛,不染混浊。

历史是一条长河,你愿乘一叶扁舟去探寻人类文明起源之谜吗?

一尘的《走出原始山洞》,感性与理性交织,浪漫大胆。在互联网时代,借助时光压缩机,穿越到旧石器时代,以一个魔术师的眼光,想象那个时代的爱情,探寻人类文明起源之谜。

围着温暖的文学壁炉,探讨人生,让文学抚慰心灵,该是何等温馨。布衣暖,菜根香,唯有读书滋味长。

渥水 – 2021冬 – 短文集《谈文论诗》

作家谈文

编者导言

阅读文学作品,哪怕是同一部作品,不同的读者会有不同的感受,同一个读者在不同的人生阶段去读,感受也会不同。感受的不同无外乎两个原因:一是看问题的角度,二是人生的经验与阅历。这一点与听音乐很像。有些音乐作品适合年轻时欣赏,而有些音乐作品只有经历了生活中的酸甜苦辣后才能有所共鸣。这里说的只是针对一般读者的泛泛之言。那么对于作家,这个既是读者也自己创作的群体,他们的阅读体验是怎样的呢?他们是怎样看待和评价一个作品的?阅读他们评价一个作品的文字,又是一种怎样的体验?

这是一个有趣的观察视角。在这里,我们选编收录了几篇由四位本地知名作家以这个视角写下的文字。

第一篇是叔丁写的关于曾晓文《时光之翼》的读后感。《时光之翼》首先吸引叔丁的先是灵动而不落俗套的语言运用,然后是独特的比喻、充满诗意的描写、以及匠心独具的时空布局中所包容的多重人文与历史维度。读着读着,叔丁像一个普通读者那样被作者带入了小说所构建的文学世界,成为这个世界里与主人公同悲同喜共愿望一个影子。在这篇文字里,你可以感受到叔丁那灵动而流畅的文笔所带来一股清凉之风。

与叔丁偏向于感性的表达相比,杜杜关于《魔山》的评述则是充满理性,有点高屋建瓴的味道。《魔山》是诺贝尔文学奖得主托马斯曼写的一部巨著,思想厚重,场面宏大。这本书虽然被认为书写了德意志文化史,是描写德意志民族的教科书般的存在,却晦涩难懂。杜杜对这部巨著作出了简短而全方位的解读,从思想、社会到历史场景,相当于是为读者做了一个导读。从她的评述文字可以看出,杜杜在文学上的造诣及其积累和思考的厚度与深度。这里还收录了杜杜的另一篇对当代作家汪曾祺短篇小说集的评论。汪曾祺以散文体写小说而著称。杜杜的这篇评论文字也是散文笔法,其细腻宛若工笔,其行文似行云流水,把读者带入汪曾祺的故事氛围,却浮光掠影般重温那些城南旧事里的温暖。

第四篇是瘦灯以《菜根谭》和《幸福的艺术》为参照物写的中西文化对比评论。瘦灯的评论角度与其说是关于文学的,不如说是关于社会学的和心理学的。瘦灯在文中引用了《幸福的艺术》的作者克里斯托夫·安德烈在书中讲述的信仰变迁:“人们渐渐地不再相信天堂的存在 — 无论是在地上或者在天上,弗美尔的地理学家隐约地感到他所寻找的通往天堂之路并不在别处,而是在他自己的内心深处。”抛开宗教信仰的背景,这样一种描述与现今很多第一代移民的所经历的心路历程何其相似。

第五篇是笑言写的《小说芦苇》。在这篇文评里,笑言对芦苇的几本以女移民经历为题材的小说做了介绍。笑言提到芦苇小说吸引他是因为:“小说读起来很安静,可故事里女主人的心中早已翻了天。芦苇擅长描绘景物,笔触细腻而密实,这肯定是她观察入微的回报。景色写得如散文一样美。读她的作品有时会恍惚……”笑言自己作品的笔风朴素、平实、波澜不惊,从他对芦苇作品的描述可见一斑。

现在让我们一起走进这几个作家的文字,去近距离感受一下他们各自的精神状态,写作风格,文学上的积淀,乃至在写作中对文学思考的广度与深度。

渥水 – 2021冬 – 古典诗《古风雅韵.五洲四海》

垂丝海棠赋

作者:丁欣

(词赋两首)

垂丝海棠赋

宝铎摇来,满枝绰约;灯笼挂起,万朵玲珑。开绮怀以见氤氲之彩,染春气而带秾艳之红。梦也垂垂滴露,香兮阵阵随风。柔情牵动,仿佛仙子之凝睛;软舞飘扬,依稀羽人之接踵。般般经雨,青枝生微颤之愁;点点含苞,红豆含相思之痛。临碧波,映芳草,随春老,与谁共?悬荡惟忧太久,胭脂只恨太浓。归欤归欤,趁明月之流光;飘也飘也,过断霞之夹缝。飞花照影,尺水无痕。大美终归沉寂,豁心目者亦乱心目者;中宵犹自流连,是看花人乃真看花人。

注:中宵者,东坡《海棠》:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”句意也。

乌雲赋

性本澹如,被浸染一番雨;心多疏旷,奈负驮千叠山。遮日蔽天,情非得已;凝愁带闷,势有必然。做软江南烟水,略添手段;放飞塞上鼓鼙,尽入苍茫。携紫电,裂金光。聚则墨气翻空,散则乌骓无迹。时开缝罅,可见龙鳞;偶作舒张,即成鹏翼。

至若猛士挥戈,层层托起身姿;英雄蹈海,片片加深背影。火明赤壁,挟剑戟而飞长空;酒煮青梅,引雷霆以助豪兴。吁嘻!郁勃于中,苍雄其外。风神也,足可壮乾坤,横海岱。

而或映衬火红,总在残霞断处;渲染雪白,每于梨花开时。美人卧榻,鬓髻分来神韵;雅士染翰,腾挪摹得灵姿。谢太傅泛舟东海,催生吟啸;苏子瞻挥楫西湖,跳满珠玑。

噫!此君也,奇之矣!浓转淡,明又暗,壮而柔,坠还起。斯时水阁风生,孤客心闲,品雲峰摇曳之趣,当藤蔓袅娜之际。

加拿大四季诗社