渥水 – 2018冬 – 短文集

八月的旅途

作者:楚夫

八月,我的旅途,朝着塞外漠北的方向,朝着紫外线笼罩着的风光……

八月的旅程,小别了南国鱼米之乡的秀色,一头扎进了西北粗犷、肃穆的沧凉……

粗犷、肃穆是汉子的世界,汉子的世界怎能少得了女性的相陪?于是,上苍便分别将青海湖的娇柔、茶卡湖的艳丽,熨贴在了塞北汉子的心房与胸窝上。

青海湖的娇柔,在于她湛蓝彻底的水色,使得飘过的白云,叫人分不清究竟是悬在天空还是被扣在水中央;青海湖的娇柔还在于她微风拂后缓缓涌拍湖岸的清波;在于强烈的日照下她似乎永远用一双少女般清澈的明眸凝视湖畔经幡的神情,让人又爱又怜;在于她依偎着草原时,困倦后的慵懒也似一朵羞涩的紫蔷薇……徘徊在青海湖的晨曦和暮霭里,王洛宾“在那遥远的地方”的歌声,成了脑海里唯一循环的曲调。只想幻觉中也有根牧羊鞭,轻轻的抽打在自己的身上……

若说青海湖的娇柔是一种少女的腼腆,那么茶卡湖的艳丽则呈现了少妇毫不掩饰的曼妙风姿。颗粒晶莹剔透的干涸盐床,似女性裸露的洁白胴体,自由自在地在阳光下舒展着,无时不撩拨着人的遐想;深及小腿肚的浅水盐池,倒映出远处的祁连山脉,诱惑着游人一个接一个地赤足下去,如同惬意在女人敞开着的情愫中;茶卡湖的艳丽,在正阳下还衍生出一份谁都可以触摸的妖娆,令人垂涎不止,恨不能带走……

八月的旅程,不经意间与海子的诗城牵手谋面。

此时的德令哈,早已焕然一新。虽然,阿尔金山、草原和戈壁依旧,但已没了当年雨中的荒凉。站在德令哈朝气蓬勃的新街小巷,我知道,我已无法似海子那样,将石头还给石头;也无法似海子那样,仅有的最后一次抒情。故而,当日乃至于今后,我绝对割舍不了对身边人的关爱与关心……

八月的旅程,还未等见到塞外漠北的景色,却先体会到了一份震撼心灵的孤独。

柴达木盆地,绵延数百公里的无人区,放眼望去,除了黄的戈壁沙砾,仍是黄的沙砾戈壁,此外再无任何生命的迹象。若不是一条现代化的公路伸向远方、连接着希望,在驰骋着的汽车里面的游人,又岂敢涉足此地,让自己与沧桑一起,构成相片里一幅奇异的画面?一生走一遭足矣的无人区,相信只能是记忆中的一个印痕,再也不会成为心头上的念想。

八月的旅程,风景的主角是鸣沙山与月牙泉。

鸣沙山上,沙漠风情一览无余。放眼瞭望,驼影不歇,让人仿佛感到时空倒流,一下置身在繁忙的丝绸之路与古老的楼兰王国。俯瞰山下,月牙泉孤寂地躺在大漠中央,用永远存留的最后一滴泪,守望这一片令人动容的景象。站在沙丘上,我浮想联翩,悄悄地,也是轻轻地,对着鸣沙山与月牙泉,倾诉了一下自己的心声:

在沧桑里寻你千年的孤寂
在蜂拥而过的红尘里寻你的安详
在秋日的影子里看你的禅坐
在没有灵魂的过客中与你交谈

知你并不是一道没有温度的风光
只是隐藏了自己的忧伤
知你的疼痛被剥落在远方
所以我用柔情来把你欣赏

……

八月的旅程,当然少不了一直向往的艺术殿堂――敦煌莫高窟。

历经千年各个朝代而不断丰盈的数百洞窟中的壁画,岁月的摧枯拉朽力量,只对它们起了一点陈旧的作用,没有造成灰飞烟灭的伤害。一个个迥然不同的故事,一个个风格各异的画面,让人直观到了历史上各种文化艺术的大融合,从而不得不折服于华夏古代文明豁达的海纳百川的气度中。

经过现代文明洗礼的我们,瞻仰着黄沙中矗立千年依然褶褶生辉、栩栩如生的这座人类文化遗产,只会发出由衷感叹:生命皆云烟易忘,艺术如宝藏永恒。

不知是否这是今生最后望上的一眼,我用略带诗意的心情,在即将离开莫高窟而回眸那一刹那,默诵下我依依不舍的眷恋:

你就是一座标志
此刻 如同千年前的现在
再多的熙攘
也挤不走你守着的荒凉
我从远方而来
今天 我只想与你聊
与你聊聊远方
你的 我的
在静谧中迟我的暮色
在日照中拾你的清辉

……

八月的旅程,在紫外线强烈照射着的风光里,我一路上用眼帘不断的捕捉着大自然所赐予的一个又一个人间美丽:有远山冰峰,有白云似羊群羊群亦白云的景观;有蜿延曲折的盘山险路,有风吹草底见牛羊的祁连大草原;有七彩丹霞不思归的雅丹地貌,有河西走廊飘着果香的瓜州与遥闻金戈铁马嘶鸣的嘉峪关;有西宁东关清真寺穆斯林祷告的静谧,有兰州黄河第一桥上目送气势恢弘的黄河之水天上来,奔流到海不复返的吟赞……

太多太多的影像挤占心间,我想,人世间的心旷神怡,莫过如此吧?但有一点可以肯定的是,接触了大自然后的人们,再多的阴霾,也遮挡不了心室的光亮!

八月的旅途,在漠北塞上。

八月的旅程,收获颇丰。

风景的攫取是不难言表的,而同行人的相伴相随,以及旅行过程中所体现出来情趣志向相投、生活相亲相融,却是人生最大的慰藉。不敢奢望余生的旅程中,大家一个不少地继续续写属于我们的快乐,但只要许可,只要有一丝丝机会,我依然希望与你们继续同行,如同你们也希望我在、以及我的口琴声在你们耳际萦绕。然后将这世上看不够的美丽景色,一一欣赏到底,或打包给对方,共同分享!

八月的旅程,积攒了太多的韵味;八月的旅行,因为说走就走的行色匆匆,当然也有些来不及细赏且带不走的风光。然而,请大家相信我吧:

既然带不走
我就用针线缝合
这一路的景色
然后将它们一一放在记忆里
有梦的时候
绝不会让它们逃亡
只因诗行的远方
少不了风光的陪衬
当然
更少不了你 和我

……

渥水 – 2018冬 – 古典诗

大刀

作者:瘦灯

【七律】

南山久卧醉桃源,
春作犁头夏作镰。
忍看浮生戕虎口,
怒随壮士喜峰关。
刃崩九段声声烈,
血浸十分汩汩悬。
腥臭七分削寇首,
三分殷热荐轩辕。

(新韵)

注: 喜峰关:华北燕山山脉的重要隘口。1933年春,日寇进犯长城,国民革命军29军大刀队在此地夜袭敌营,大刀向鬼子头上砍去。取得了“九·一八”后第一场振奋国人的胜利。

渥水 – 2018冬 – 现代诗

梦想的土地

作者:泰华

每天 我乘坐在雄鹰的翅膀上
俯视这片神奇的土地
这是上帝的赐予
是一块心田
也是一方梦想的热土
希望的诗行
满足的词章
在天空中飘荡
在大地上流淌

这片土地不需要广袤
但要松软肥沃
种子听从命令
自然繁殖生长
好雨知时节
当春乃发生
这里四季如春
鲜花常年开放

一条小溪像蓝色的飘带
静静地从中流过
岸边的曲线
随我们的心意改变模样
临溪的兰亭曲水流觞
逸少和元亮 还有醉翁经常来访
我弹奏六弦琴
水波和着乐章
快乐地起伏跌宕

左边是农田和牧场
五色牛把绿茵变成奶厂
蜜蜂将百花变成蜜浆
稻花与麦浪交响
黄瓜和玉米合唱

右边是一簇森林
我们温暖的家
就在林中的圆木小房
门前经常有老朋友造访
它们是母绵羊、公山羊
老虎、狮子和大象
它们跟着女主人的钢琴节拍
翩翩起舞 蹦跳 欢唱
每当莫扎特的小夜曲响起
它们就回到森林里
各自安歇梦乡

美丽的白鸽驻足在
一双双祈祷的手上
聆听我们感恩的心语
和无边的默想

渥水 – 朗读版 – 2018年12月号

玲子诵读《一颗小火苗》 – 作者:索妮娅

作者:索妮娅
诵读:玲子

你是我心中的一点暖
一颗跳动火苗
我在黑漆漆的夜守着你
和你度过寒宵

你说你就跳在我心中
一生不熄不灭
说那样我就不会孤单了
不怕无人守望

我用一颗心捧着你
随你光明闪亮
你说你不是高悬天空的月亮
不是明晃炙热的太阳

你只是来陪着我的
温暖在我心中的
一颗跳动的小火苗

渥水 – 朗读版 – 2018年11月号

泰华诵读《前赤壁赋》 – 作者:苏轼

作者:苏轼
诵读:泰华

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮余怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”

客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

白话译文

壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友,在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道:“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。

作者

苏轼(1037 – 1101年),北宋文学家、书法家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056 – 1063年)进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、文、词、书、画等方面,取得了登峰造极的成就。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。苏轼于宋仁宗景祐三年(1037年1月8日)出生,是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏。

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