Four Seasons Poetry Society (FSPS)
作者：佚名
诵读：泰华
风，是大自然的音乐家，他会在森林里演奏他的手风琴。当他翻动树叶，树叶便像歌手一样，唱出各种不同的歌曲。不一样的树叶，有不一样的声音；不一样的季节，有不一样的音乐。当微风拂过，那声音轻轻柔柔的，好像呢喃细语，让人感受到大自然的温柔；当狂风吹起，整座森林都激动起来，合奏出一首雄壮的乐曲，那声音充满力量，令人感受到大自然的威力。
水，也是大自然的音乐家。下雨的时候，他喜欢玩打击乐器。小雨滴敲敲打打，一场热闹的音乐会便开始了。滴滴答答……丁丁冬冬……所有的树林，树林里的每片树叶；所有的房子，房子的屋顶和窗户，都发出不同的声音。当小雨滴汇聚起来，他们便一起唱着歌：小溪淙淙地流向河流，河流潺潺地流向大海，大海哗啦拉地汹涌澎湃。从一首轻快的山中小曲，唱到波澜壮阔的海洋大合唱。
动物也是大自然的歌手。走在公园里，听听树上叽叽喳喳的鸟叫；坐在一棵树下，听听唧哩哩唧哩哩的虫鸣；在水塘边散步，听听蝈蝈的歌唱。你知道他们唱的是什么吗？他们的歌声好像告诉我们：“我在歌唱，我很快乐！”
1893年8月的一个黄昏，无锡城里一个姓秦的大户人家降生了一个男孩，秦家的所有人都知道，这是秦家二少奶奶和无锡城“雷尊殿”的当家道士华清和的私生子。因为秦家的两个儿子先后去世，为了给秦家留后，秦家人将这件事悄悄地隐瞒了下来。当这个孩子开始渐渐长大的时候，这件事再也无法隐瞒，于是秦家便将年轻的寡妇和孩子一起赶出了家门。孩子的母亲熬不住邻里间的闲言碎语，终于精神崩溃，不久便离开人世。孩子被交给华清和-在无锡东亭的乡下 本家婶婶抚养。这个孩子，就是我们今天所知道的二胡演奏家阿炳，学名：华彦钧。
阿炳没有父母，在乡下被人嘲笑为“野孩子”，在他长到八岁的时候，华清和以师徒之名将阿炳接到“雷尊殿”继续抚养，并传授技艺。师傅将所有的父爱都给予了阿炳，亲自教他《三字经》、《百家姓》，又将他送入私塾识字读书。
道教是中国民间音乐传承 和保留最完整的一个地方，阿炳在道观里受到了最初的音乐启蒙。师傅教他在雪地里迎寒击石学敲鼓，教他面对着风口吹竹笛，学二胡时他的手被琴弦勒出了一道道血痕，但他从来没有放弃过，他想用自己最大的努力来报答师傅对他的厚爱。阿炳慢慢学会了鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，18岁时的阿炳 已精通了道教所传承的各种音乐，吹拉弹拨样样都能，被无锡道教音乐界赞誉为演奏能手，并享有“小天师”之誉。
阿炳一直以为自己是一个幸运的孤儿，能被师傅收养并受到良好的教育是他三生有幸。
1914年华清和去世，21岁的阿炳继承了“师傅”的衣钵，成为“雷尊殿”的当家道士。这时候阿炳才知道，疼爱他的师傅就是自己的亲生父亲，原来自己被蒙蔽了整整21年。
年轻的阿炳无法接受这样的事实，在父亲去世后，他开始放纵自己，他要任由这卑贱的生命自由地来去。
阿炳开始进入妓院，开始用鸦片麻痹自己痛苦的内心，他变卖了“雷尊殿”的房产、地产和大大小小的物件，直到父亲留给他的所有家当全部卖完。身无分文的阿炳突然觉得这世界如此的干净，他不再亏欠任何人，而任何人也不再亏欠他了。
短短几年时间，阿炳的一只眼瞎了，又过了几年，另外的一只眼也瞎了，他孤身离开了道观，开始流浪街头。他带着他心爱的二胡，二胡就是他唯一的家当，二胡拉出的曲调就是这世上，唯一可以与他相依为命的知音。
从那时起，无锡街头就常常可以看见一个头挽发髻，身穿长衫的男子，他一手拿着二胡，一手拿着一个破旧的毡帽，他与二胡一起流浪，他与二胡一同哭泣。
流泪的二胡 – 最懂得阿炳的悲伤，那加粗的琴弦和跳跃的琴弓，不知道被这双年轻的手抚摸过多少遍。它每一次响起的时候都带着彻骨的痛，和无法言尽的悲凉，那呜呜咽咽的音符，仿佛是阿炳在时光中 剥离出来的一颗 伤痛的心。每一个路过的人 都会为这样的音乐动情，每一个听见阿炳拉琴的人，都忍不住被这样的旋律感动的落泪。
1950年7月，中央音乐学院的两位教授，带着钢丝录音机 去无锡收集民间音乐，他们来到了阿炳的家。这时的阿炳身体已十分虚弱，他们为阿炳录制了包括《二泉映月》在内的3首二胡曲和3首琵琶曲。这次的录音，为中国民间音乐的保存，留下了最珍贵的原始资料。
同年12月，当两位教授再次来到阿炳家的时候，他们猛然看见门厅的正中间，放着阿炳挂着黑纱的遗像。他们忍不住就跪了下来，他们知道他们跪拜的是中国民间最杰出的一位音乐家，他用一把二胡，诠释了生命与音乐最深刻的内涵 和不可分割的情愫。
世界著名音乐指挥家小泽征尔，在听到阿炳创作的二胡独奏曲《二泉映月》后，也跪在了地上，他含泪说：这首乐曲是要跪着听的。 这应该是对《二泉映月》最好的诠释吧，这也是对阿炳这一生最好的诠释。
或许上苍将生命的苦难给予阿炳，是因为他有着无以伦比的才华，所以才通过这样的方式委以他如此艰巨的重任；或许没有这些常人难以接受的磨难，就不会有这如泣如诉的《二泉映月》。
在江南，在阿炳流浪了一次又一次的土地上，我再一次跪拜在阿炳墓前，我为这样一个伟大的生命默哀，我被这样一个伟大的生命折服。
碑林路人，陕西西安人，自由写作者，网络著名作家，中国戏剧文学学会会员，陕西省作协会员，大型期刊《新丝路》专栏作家。她的文章朴实无华，被广大朗诵爱好者广为流传。其代表作有《云水禅心》、《认识你真好》、《学会欣赏》、《流浪的叶子》、《女人红酒》、《贝子庙》等，已出版个人文集《禅花如雪》。碑林路人的文字清新淡雅，富有哲理，平淡之中感动了无数读者的心。
作者：瘦灯
下乡第一天，就见识了闹儿。
那时全村大半拉子人正在围观知青。老支书刚做完介绍，一位嬉皮笑脸的家伙钻出人群，指着一个鼻涕孩儿说：“这是傻根，老支书的宝贝儿。”
就有一位女知青笑着问候：“小根同志，你好啊？”
那孩子一翻白眼，咧着嘴回答：“恁娘大X！”。
一时间哄堂大笑。女知青就红着脸窘在那里。老支书大怒：“傻孩子咋着你啦！你个狗日的闹儿 …… ” 正准备脱鞋砸过去，人已不见影了。
次日一早，看见了闹儿。打了个招呼：“起的挺早啊！”
“这个还晚哪？！” 他一本正经地回问。
正在纳闷，没说你晚啊？他却诡异地笑了：“这话挺堵人的。对吧？哈哈 …… ”
原来这是他的幽默！下午收工背着一袋萝卜，又碰见了他。
“你这口袋挺沉啊？”他说。
“这个还轻啊！”我答。
于是两人放声大笑。这就成了哥们儿了。
闹儿祖上曾是大户。到他这一辈，就一个人过了。二十五、六了也没混上个媳妇。不过他也不在乎，整天嘻嘻哈哈地混日子。没念几年书，但知道的事不少。人虽懒惰，脑瓜却相当聪明。再时新的玩意都能说出个所以然，而且男女老少都听得懂。记得他拿着一块电池给老乡扫盲电学：上面这鼓溜小疙瘩叫电公。下面这凹溜大屁股叫电母。 电公碰到电母，咋着来，出电流啊！跟着呢？就出电子啦！周围的听众频频点头，眼睛里似有恍然大悟的神情。
那时的北方农村苦啊。他曾倒腾过小买卖，很快被当投机倒把批了。也曾到外地当过扒手，倒霉催的，割口袋把人家屁股割破了！当场被人抓获。最后死了心，就在乡下混了。他虽然大我不少，倒也成了莫逆之交。庄稼活跟他学了点，但更多地是捉摸黄书、听荤段子、蹲新媳妇窗户根，完成了人生的性启蒙。再就是跟着他偷瓜摸枣，一块抽地烟、一块玩鸟枪、一块撵兔子灌仓鼠 …… 广阔天地大有作为了。
一年青黄不接的时候，哥几个饿着肚子上工。闹儿眼尖，嘘了一声：“长虫……”。顺着他的手指，看到一条铜钱粗细的蛇藏在草丛中。大家的眼睛瞬间亮了，正要抡铁锨扑过去，闹儿发话了：逮住个全货儿的！我要拿蛇皮蒙二胡呢。
一会功夫，那蛇被树杈子摁在地上了。闹儿先挖个深坑，再叫人把那蛇提溜起来，头朝上塞进坑里。接着他用脚跺实坑面，一直到蛇的嘴巴张大。又找了一根细长的草茎，叫抽烟的哥们拿烟袋杆来。
闹儿把那根草茎从烟袋嘴插进去再抽出来，油亮粘稠的烟袋油子沾满了草茎。他喊一声：都离远点！就把烟油草插到蛇嘴里。那蛇先是拼命地摇头，又静止了一两秒，最后只听“噌”的一声，一条血红的肉棍凌空跃起，啪地落到地面上扭动。闹儿扒开那土坑，取出了一条完整的蛇皮。
那天的中午，平生第一次尝到了鲜美的蛇肉和蛇汤。
转眼间，四十年多过去了。在海外生活也二十多年了。驾车穿越北美广袤的土地时，也时时想起故乡那曾经的广阔天地。自然也就想起了闹儿。他现在怎样啦？我居然连他的大名都不知道，无法搜索。也许他已经逝去，熬不过那艰苦的环境。也许他会在监狱里，因为这个哥们太能折腾。更大的可能，已经是有钱的主了，正优裕地生活着。
希望他一切安好吧。