2022节旦前夜寄远

（绝句三首）

2022节旦前夜寄远

钟声余子夜，奥米压城端。
望断天涯路，依稀别梦寒。

注: “奥米”指奥米克戎新冠病毒

渥太华维米纪念桥夏日

雾锁长汀桥自纵，耸天拱顶破云封。
邀来白日流岚彩，倒入清江映玉容。

渥太华丽都河畔秋日

红枫桥浦碧云天，倒影江中作采笺。
轻艇纵横堪走笔，斜阳好蘸箸诗篇。

蝉声

（外一首）

蝉声

雷在秋风里滚动
似寒箭穿云
道，破空而来

聒噪的，终于缄默于落日
趴着树枝，看
死亡下坠的速度

褪下寄居的皮囊
以裸体的圣洁为死亡祭奠

天涯最后一声嘶鸣
是蝉说的禅
如是我闻
道可道，非常道

捡起蝉蜕的壳
发现，我腹中也趴着一只
在死亡与重生的暧昧间
蛰居的
蝉

2021.08.12

光的启示

时间，从渐忘的故事中
啃食我的童年，来喂养秋木
枯籘制成的魔杖

宗教这帖麻醉剂
可减去衰老和病痛吗
灵魂又能否免遭灾难之鞭

拿什么礼物与死神交换时间
即使将猿的基因替换
直立或爬行
皆走向同一宿营地

枯叶是冬的间谍，带回
雪的消息
无常的密码，隐匿
在进化的程式中

丢弃回家的钥匙
饮吧，宴席上最后一道甜点

烛台上的红泪
是光的遗言

2021.08.01夜

白色蝴蝶

寒风呼啸吹来冰冷的时节
雪花飞舞就像那白色蝴蝶
夜色昏沉笼罩着安静的街角
只有火苗在宣泄永远的伤别

春夏秋冬又到冰冷的时节
雪花飞舞再见到白色蝴蝶
夜空灰蒙中看不见星光遥远
只有在跳动的灯花里与你相约

梦中的世界里依旧春天
你像一道彩虹守望在天边
时光在流转中将岁月变老
只有你微笑的双眸依旧温暖

寒风呼啸又在冰冷的时节
雪花飞舞再见到白色蝴蝶

注：纪念家慈去世三周年

玲子诵读《近在咫尺的逃离之地》 – 作者：叔丁

作者：叔丁
诵读：玲子

这里，可以是一处逃离之地。

是一处几分钟之内就可以让你迅速逃离的地方。不需要你去计划，不需要买飞机票，不需要打包，不需要设计行程。你只要心存一念，不需要任何预备。

这是一处小周天，一处小世界，你一转念就可以徒步几分钟到达。在这里，你可以得到解脱，在几秒钟、几分钟之中。

或者是你心中那一处无可抵抗的挣扎，或者是早上醒来那个让你难以忘却的梦魇，或者是与人之间的那一点无奈，或者是工作中的那一点不甘。人生中不如意的那十之八九，你明知不可得却难免患得患失，你不能永远把持得心静如水。那么，你就可以来到这里。在这里，可以让你解脱。

这里是开放的，向所有愿意关注他的人敞开。只要你有心，你总会找到它。

这里也是封闭的。它隐匿在城市乱象之中，在民居之侧，在公路之下。但你一经发现这个地方，你就可以走进它，融于它。

一切来得那么容易，一切就那么幸运。你走进它，你就在里边解脱。

这里的小径在野花中向前延伸着。它或许不长，但你可以跟随它。前路不通，再走回来，你可以走几个来回，你不想去哪里，你没有目的地。你在行走中调整思绪，你的愁乱在行走中一点一点梳理温顺。

小路两旁是野花，无拘无束，恣意绽放。

花的颜色与高低绝不会听从你的安排。没有人规划哪里是什么颜色，哪里是高哪里是低，哪里是前哪里是后。但野花自有它的自在，却也有它自己的平衡。长在后面的总是高的，前面总是矮的。有的野花的颜色搭配着，紫色的可以跟黄色的一起掩映。野花有时是一种色泽一片片一簇簇地彰显，有时又是零星点缀着，给你一个个小惊喜，你总是看不厌。

走进这里，在小路上你的脚步放慢了，你的思绪停滞了。你的眼睛可以凝视一朵花，直到永恒。这是这样一个地方，所有的东西都给施了魔法。在你走进它的那一刻，你也被魔法热情地拥抱了。你不再是你。你不再是城市中那个被困扰的人。你失忆了，你什么都不记得。

这里没有时间，自然也没有烦恼。

你觉得自己是一瓣花，一枚叶，一声鸟鸣，一缕沾染了朝霞或者夕阳的云朵。

这里有鸟儿在不同的角落里，各自随意着。小湖中有加拿大鹅，有白鹭，还有野鸭，树丛中有红翅黑鸟，红衣主教鸟，罗宾鸟和黄雀鸟。它们都相安无事。它们都随意，想起来就飞走，乏了就回来。它们在这里孕育生命，陪伴日出日落。

鸟儿在小路上跳，在天上飞，在树枝上栖息。这里是它们的世界，它们不在意来访的行人。因为它们知道，来的人和它们一样也会忘了自己。那么，人与鸟又有什么不同。

在这里你可以看着风，听着风。你感觉着风，那就是空气啊，它在与你说话，它摇动着湖中茂苇，摇动着野花，摇动着鸟羽，也摇动着你的思绪。

你让思绪在这里休眠。

来吧，一切从身前足下的小径向前延伸。

家谱与家祭

家谱，又称族谱、宗谱等。 家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。 家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

我家传有家谱，到我这里是第七代，据我奶奶说家谱里的第一代就是从山东挑担闯关东到东北的。我家的家谱实际上是一个世系表，撰写的比较讲究，是一副卷轴的字画，八尺长、三尺宽。画有山水、田园、楼阁、人物，黄发垂髫、鸡犬相闻，犹如一幅世外桃源的画镜。每一层是一辈人的名字，而且每一层都有一对联和横批，两个主对联的横批取自《论语》和《诗经》，分别是”慎终追远”和”孝思维则”。

我是我们家族连续几代的长子长孙，理应保管和奉拜家谱。我原来对家谱不是太重视，后来出国前我弟弟把它交给了我。我就仔细的研究了多次家谱，把看不清楚的字都用放大镜一一的识别清楚 ，然后重新装裱了一遍，裱旧如旧，保存原版，又用工业扫描机扫描打印副本给了弟弟一副，并且保存了电子版。 给我装裱家谱的师傅对我家谱的宣纸墨迹、画面构思、文字出处都赞不绝口，并且说就是不论家谱，这也是一个珍贵的物件。记得装裱当时，掉下了几块很小的宣纸碎片，装裱师傅在征得我不要的情况下，小心翼翼的保存起来，说这个宣纸的质量太好了，他以后一定会用得着的。

除夕祭祖，是中华民族流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。

自从我接到我家的家谱以后，每年在春节期间都自己进行家祭，向先人表示哀悼。一般在大年三十下午就挂上家谱，摆上酒菜、水果一类的贡品，点上香烛。然后向家谱磕头、上香。在供桌前坐一会，特别是要同我的爷爷奶奶和爸爸妈妈单独说上几句话。先人虽无形无声,泉路杳茫，拜者亦有肃有敬，追思断肠，告慰先人子孙无恙，祈求保佑家族兴旺。

山东丁氏一族是各地迁播的主源头。我家家谱的第一位就是当年挑担从山东的黄县到东北逃荒，落脚到黑龙江哈尔滨附近，跑马占地，几代都是有地的地主。我小的时候，我奶奶经常同我讲当时我家有一些土地，还要雇佣长工，家里每天给长工做饭。后来我的一位堂爷爷不太务正业，把家底败没有了，土改的时候我家还定了一个贫农成分。我爸爸就是怕她讲这些事情，每每的告诫她不要讲了。

我家目前还有一块祖坟，在哈尔滨的郊区。埋葬在这里最高辈分的是我爷爷的爷爷，后来我们兄弟姐妹们又把我爷爷奶奶和我爸爸妈妈的骨灰也葬在祖坟处，入土为安了。我们还立了花岗岩的墓碑。我只要回国，就一定安排一次专程祭拜祖坟。