说东道西 – 浅谈古典诗歌的隐喻

诗歌，像任何形式的文学一样，是用来表达作者的情感、感受、认知、观点等抽象或繁杂的东西。限于古典诗歌的字数和规则的限制，作者往往无法用直白的语言去描述。再则，古典诗词要求含蓄，不能过于直白。因此，古典诗歌创作需采用行之有效的修辞手法，隐喻是其一。

隐喻是比喻的一种。比喻需三个构件：喻体，本体和喻词。如果喻词为“如”，“似”，“像”等不确定的词，就构成明喻。如果喻词为“是”，“为“等确定性的词，或省略，则构成隐喻。

隐喻可使本来难以表达，抽象，复杂的意象变为容易;也可使平淡的意象变生动，从而使诗歌更易懂，更有韵味，也可启发读者的想象力。

其实，隐喻不只是一种修辞手段，也是一种思维方式和认知现象。我们都会利用隐喻来认知我们的周遭世界，理解抽象复杂的事物。也就是说，我们大家（孩提除外）都有利用隐喻的能力。我们要做的不是去建立这种能力，而是有意识地将其运用到诗词创作中，并要不断地提高，加强这种能力。

虽然隐喻的现代研究起源于国外（Lakoff，Johnson，Turner等），我们先人对隐喻早有深刻的认识，并把隐喻娴熟地运用到文学创作中。“比”是古诗六要义及近代诗三要义之一。比就是比喻，包括明喻和暗喻（隐喻）。比是古诗和近代诗的灵魂，没有比，就没有诗。

诗经的美，隐喻是最为重要因素。先人用花草，动物，山川，风雨等来隐喻男人女人，以及他们的感情，爱情，情操，以及社会现象等等。比如用树木隐喻男人，花草隐喻女人，水隐喻爱情中障碍。比如《国风．魏风．硕鼠》将剥削者比作老鼠，《国风．秦风．蒹葭》将水比作婚姻爱情的阻隔。

唐诗宋词继承了以往诗歌中隐喻的运用，并发扬光大，最显著的是用典隐喻。李商隐是代表之一。李商隐善于用典，他的诗词有些朦胧，也招惹不少批评。甚至有人称他的诗词为“点鬼簿”。这是题外话。

李清照的词中也常用隐喻，特别是花。李清照的花就是她一生的喜怒哀乐，爱恨情仇。在《减字木兰花．卖花担上》，作者用买花，戴花，比花来形容主人翁在见新婚丈夫前的复杂心理活动。在《鹧鸪天．桂花》中，作者用桂花来隐喻作者欣赏的一种人品，也正是作者自己人品的写照。

诗词中的隐喻不只限于词语和句子，也可贯穿于整个诗篇中。如陆游的《卜算子．咏梅》和《钗头凤．红酥手》。前者来隐喻作者本人自况和人格，后者用来隐喻作者与唐婉的爱情悲剧。

修辞学对隐喻的定义复杂难懂，我们不必深究。我们记住两点足够。第一，隐喻中喻体和本体要有一定联系，这些联系可基于逻辑关系，也可基于约定俗成。第二，隐喻的张力并不是与相似度成正比，而恰恰是成反比。第二点再加一些解释。

像隐喻一样，张力也是个现代术语，定义尚未统一。我的理解如下。

不论是现代诗还是古典诗词，都有不同层次的对立统一的结构。比如诗的表面意义和隐含意义，诗句中静与动，明与暗，冷与暖等的对比，以及隐喻的喻体和本体。张力是指这些结构的关系的衡量。结构的两方面相差越大，或越深刻，张力越大。张力大的作品可激发读者的联想，而激发读者的联想是诗歌的重要目的之一。

试看以下例子。

红和火，绿和蓝是意义上相差很大的词语。白居易就用火比喻红，用蓝比喻绿，诗句“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”也就成为古典诗词中比喻运用的经典。再例如陆游的《卜算子．咏梅》和柳宗元的《江雪》都是用物象塑造一个孤独，凄凉的氛围（表面意义）来表达作品的隐含意义：作者的自况和人品。只从字面上，作品的隐含意义无任何踪迹。读者只能用联想去体会（当然作者需了解作者的写作背景）。

与任何修辞手段一样，隐喻的运用也要有度。恰到好处地运用隐喻是我们文学创作中一生的课题。